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本论是根据《菩提道炬论》所说的“三士道”，下士道、中士道、上士道的次第而组织的。 “下士道”，指脱离三恶趣，生人天善趣的法门；“中士道”，指解脱三有轮回，断烦恼证涅槃的法门；“上士道”，指发菩提心...业流转次第），三、思惟十二有支（流转还灭道理），四、思惟解脱生死正道（戒定慧三学）。 说明“上士道”有二大段：一、发大菩提心。二、修菩萨行。修行又分四段：总说六度四摄和别说修止观法。 在三士道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034342444.html
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，六道升沉终无了期，求乐不得反招苦逼，以是进趣中士离苦之道，唯在断惑证真。烦恼虽断，所作已竞，唯是成就自利功德。欲成圆满菩提究竟佛果，非自他兼利，度诸众生，莫能为之，故继而又发起上士之勤求利他的无上...大师精华所集，也就是大师的全部思想的结晶。故特将《菩提道次第论》介绍给大家。 三、本论的结构 本论是根据《菩提炬论》的“三士道”，即下士道、中士道、上士道的次第而组织的。 “下士道”，指脱离三恶趣...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580467229.html
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、清净见。
本论的结构是根据《菩提道炬论》所说的「三士道」，下士道、中士道、上士道的次第而组织的。
「下士道」，指脱离三恶趣，生人天善趣的法门；「中士道」，指解脱三有轮回，断烦恼证涅槃的法门；「上士道」，指发菩提心，修菩萨行，证大菩提果的法门。
说明下士道有四大段：一、思惟人身无常，二、思惟三恶趣苦，三、皈依三宝，四、深信业果。
说明「中士道」有四大段：一、思惟苦谛（三有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412486639.html
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上士道中，把一切痛苦、障碍、衰损，都归咎于我爱执。相比下、中士道的提法，这更深入、更切中要害。例如，受人毁谤时，思考造成痛苦的来源：未入道者认为是他人造成的，在外境上树立敌人，要进行报复；入道者都是持无害行，进入下士道，会认识这是过去毁谤他的等流果，应归咎于自己所造恶业；进入中士道，会认识这是过去起烦恼的果报，应归咎于自己的烦恼；现在修上士道，认为一切苦因苦果都是以我爱执造成的。真正的敌人，...
益西彭措堪布 讲授
自他相换|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07432121151.html
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建立的开示（2），而著成《成佛之道》（3）（以下简称《成佛》）。其中，下士道即五乘共法，中士道即三乘共法，上士道便是大乘法。所以《广论》与《成佛》有许多相同之处，但同中也有异，本文试对此略加说明，以使...佛法，“这与西藏宗喀吧大师，宗承印度的中观与瑜伽，以‘共下士道’、‘共中士道’、‘上士道’，而综贯成佛的菩提道次第，恰好相合。”（《成佛·序》）太虚大师自已亦曾说：“这三级的分说，与《菩提道次第论》的...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html
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的戒行品类都在这十善戒之中。了知此理以后，应当从十善业道这一根本处精勤用功。这也显示了下士道思惟业果守护十善，是进趣上士道的重要基础。
现在再回观下士道所说的文义，才能体会到诸佛菩萨是如何...善业道是能生善趣和解脱的安乐之道，故不应失坏，一旦失坏，就会断送自己所有的前途。如果能安住在十善业道中，则以思惟利乐众生的意乐殊胜，将会获得殊胜果报（即有了安住十善业道的基础，再加以利他心，一定会出现...
益西彭措堪布讲授
|戒律|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00042025968.html
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其余的弟子们也时常缺席，剩下我和扎希却札两人；不久，札希却札亦辍听，只我一人听完全论。就由于这种不容易学圆满的原因，再加上讲的人很多是详讲下、中士道和上士道的菩提心处而略《止观章》，所以就是一般喇嘛也...自己解脱者才能解脱他人，没有中士道的能力作基础的人是不可能作利他的事情的。把一个学者由中士道引入上士道的理由是必须告诉中士：自己之所以要出离三界，完全是因为自己已经确认在整个生死里，没有哪一个地方是真正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034242443.html
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因为只有自己才是自己的救星。”正是这与其他宗教“信者得救”迥异的独特教导，佛陀顺应不同众生的素质，传授了向往轮回快乐的下士道、独善其身解脱轮回之苦的中士道及兼济天下普利群生的菩萨上士道等教诫。这些教诫被...的佛教创始人，曾贵为一国太子的释迦牟尼佛这棵奇葩。虽然他在王宫里过着奢华而富足的生活，但太子并不满足区区感官和物质所带来的肤浅快乐，在经过出家访道、六年苦行后，终于有一天在菩提树下，解开了缠绕身心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383685621.html
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告诉我们，要亲近善知识才能趣入佛法，要思惟人身难得易失，才会策励自己修学佛法。
下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士...了解性空的真义，不能看见真如本性，不能弹出轮回之苦。因此，为达究竟圆满佛果，只修习下士道是不够的，而是要以此为基础进入中士、上士。所以，广论在第三部分，第四部分就说明中士道和上士道的内涵。
中士道...
日常法师讲述
|菩提道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153056514.html
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我们，要亲近善知识才能趣入佛法，要思惟人身难得易失，才会策励自己修学佛法。
下士道
第二部分是［下士道］。透过道前基础的准备和认识后，趣入佛法所修学的三士道，也就是下士道、中士道、上士道的...的真义，不能看见真如本性，不能弹出轮回之苦。因此，为达究竟圆满佛果，只修习下士道是不够的，而是要以此为基础进入中士、上士。所以，广论在第三部分，第四部分就说明中士道和上士道的内涵。
中士道
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843763.html